新大众文艺讨论转向理论建构
先了解这件事
《延河》杂志自2024年9月发起的新大众文艺讨论已持续两年,中国作家网刊文提出,讨论需从现象分析进入“新大众文艺观”的理论建构,但该讨论仍未形成广泛共识。 文章将新大众文艺的形态概括为:非专业作家的“素人文学”、脱口秀与非遗的新媒体展演、动漫游戏,以及短视频、短剧、直播和文旅融合演出。文章认为,其核心在于对“大众”主体的历史性、辩证性理解:数字媒介与通识教育普及使受众参与文艺生产全流程,成为创作者、传播者和评论者;人工智能介入绘画、写作、数字人生成和短视频创生,非人主体与人类主体的协作已成常规现象。 文章还提出,需辨析“新大众”与“人民”“群众”“诸众”等概念的复杂关联,并将综合国力增强、教育程度上升、文艺需求加大列为讨论背景。
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- 中国作家网新大众文艺观:从现象分析到理论探索
文章提出,对新大众文艺的讨论需从现象层面进入“新大众文艺观”的理论建构,考察综合国力增强、教育程度上升、文艺需求加大等背景,并辨析“新大众”与“人民”“群众”“诸众”等概念的复杂关联。 自2024年9月以来,由《延河》杂志发起的新大众文艺讨论已成现象级话语存在,牵涉当代文艺的根本性转型,但经过两年沉淀仍未形成广泛共识。新大众文艺形态包罗众多:以非专业作家“素人文学”为代表的大众写作、脱口秀与非物质文化遗产的新媒体展演、动漫和游戏,以及短视频、短剧、直播和文旅融合的实景与虚拟演出。 文章认为,新大众文艺观的核心枢纽在于对“大众”主体的历史性、辩证性理解。“新”首先体现为文艺主体的深刻复归与能动重构:从晚清启蒙、革命动员语境中需要被唤醒组织的“大众”,到改革开放后叠加消费与市场属性的受众,再到数字时代由无数具体个体构成的有机整体。得益于数字媒介技术与通识教育普及,昔日受众深度参与文艺生产全流程,成为创作者、传播者、评论者乃至文本意义的共同建构者;人工智能工具介入绘画、文学写作、数字人生成、短视频创生,非人主体与人类主体的协作已成常规现象。